Duyên và Bát Chánh Đạo1. Vạn sự đến từ một chữ " Duyên" 🌿 Cổ ngữ Ấn Độ có câu: “Trăm triệu hạt mưa rơi, không hạt nào rơi nhầm chỗ”. Vạn vật trên thế gian đều do Nhân Duyên dẩn dắt, vô duyên sẽ không tụ, không nợ sẽ không đến, sinh ra hay mất đi đều do Nhân Quả - Duyên Phận quyết định.Không có bất kỳ một ai là vô duyên vô cớ xuất hiện trong cuộc đời của ta cả, sự xuất hiện của mỗi người đều có nguyên do, và đều đáng được trân trọng. Trên thế gian này, ta gặp gỡ ai, quen biết ai, bỏ lỡ ai...Tất cả đều đã được luật Nhân Quả sắp đặt. 🌿 Trong kinh Pháp Hoa đức Phật có dạy: “Chư pháp nhân duyên sanh, chư pháp nhân duyên diệt”. Nghĩa là: Các pháp được sanh ra từ Duyên, cũng tùy Duyên mà bị hoại diệt. Cho dù là loài hữu tình hay vô tình đều không thể nào bước ra ngoài quy luật ấy.🌿 Duyên sâu - duyên cạn, duyên đến - duyên đi, đều là những điều chúng ta không thể nắm bắt được và cũng chẳng thể nào trốn tránh ! Đức Phật nói: "Bởi vì có duyên, nên mới gặp nhau; Nếu không nợ nhau, thì làm sao gặp gỡ !" 🌿 Nếu là duyên cạn, hai bên không nợ nần nhau, thời gian bầu bạn bên cạnh nhau cũng ngắn ngủi. Trả hết nợ rồi, tình cảm cũng phai nhạt, chẳng còn liên quan đến nhau ! Nợ nhau nhiều, thời gian ở cạnh nhau càng dài lâu, mối quan hệ có lẽ cũng sẽ phải gần gũi hơn !!! 2. Thiện Duyên và Ác Duyên (Nghiệt duyên)Cuộc đời mỗi con người không thể chỉ gặp toàn Thiện Duyên, cũng như ta không thể nào được tất cả mọi người yêu mến. Sẽ luôn có những kẻ ghen ghét, chê bai, giễu cợt chúng ta !!! 🌿 Có những người xuất hiện trong cuộc đời ta mang đến cho ta ấm áp, niềm vui và ánh sáng. Nhưng cũng có những người xuất hện chỉ mang đến cho ta đau khổ, thất vọng, tổn thương ...Vv... Giống như khi tình cảm vợ chồng bất hòa, đồng nghiệp đố kỵ, hãm hại lẫn nhau ... đó chính là Nghiệt Duyên hay còn gọi là Ác Duyên.🌿 Chốn nhân gian này có một loại người luôn dùng sự tổn thương của người khác để đổi lấy niềm vui cho mình, khiến ta sinh ra lòng oán giận, thù ghét những kẻ đó. Gặp họ chính là Ác duyên trong đời. Duyên quả báo mà ta đã gây ra từ kiếp trước và nay phải chịu hậu quả. Cũng giống như ta đã gieo trồng hạt giống của cái cây Ác này trong tiền vận, cho nên hôm nay mới phải nhận "Quả" chính là kết cục bi thảm như thế mà thôi. Giống như câu nói: "Họa phúc không tự đến, đều do người tự mình gây ra !". 🌿 Người khác đối xử với chúng ta ra sao, đó chính là Nhân Quả của ta, chúng ta đối đãi với mọi người thế nào, đó chính là sự Tu Hành của ta !!! 🌿 Người mình từng mang ơn thì vừa trông thấy đã cảm mến, yêu quý !? Người tạo oán thì trông thấy lập tức bực mình và chán ghét !? Con người chúng ta do tạo các nhân duyên cả thiện lẫn ác sinh ra nên mới phải chịu đựng những điều bất ổn, bất Tịnh đó. Đủ duyên thì còn, cạn duyên thì hết. Khi nhân duyên còn thì có phá hoại cỡ nào cũng không hỏng được, nhưng khi duyên hết thì dù níu kéo ra sao cũng vẫn phải tan !!! 🌿 Khi đối mặt với những tổn thương mà người khác gây ra, ta nên hành xử ra sao !? Đức Phật dạy: "Hãy tha thứ cho người làm tổn thương ta; Bởi những người đó dù mang đến đau thương cho ta, nhưng cũng chính là đang độ hóa giúp ta !"🌿 Làm người cần phải có Nhân Cách cao thượng, tấm lòng quảng đại, biết nhẫn nhịn khi cần, nếu không sẽ tự mình làm hại chính mình, làm tổn hại đến phúc báo của bản thân. Hãy luôn Khoan dung, Độ lượng để tự mang lại phúc báo suốt đời ! Phải kết Thiện duyên với người khác, đối xử hòa nhã với mọi người, nghĩ đến lợi ích chung, buông bỏ dần cái tư lợi của riêng mình ! 🌿 Ngoài ra, ta cũng đừng nên gây thù chuốc oán, cũng đừng ăn miếng trả miếng với bất kỳ ai ! Vì nếu làm như vậy thì chúng ta và những kẻ tiểu nhân đó còn có khác gì nhau !? 🌿 Hãy luôn nhớ rằng: Thiện hay ác đều sẽ có báo ứng, chỉ là đến sớm hay muộn mà thôi. Vậy nên, hãy tha thứ cho người làm tổn thương bạn ! Chẳng cần phải đánh trả hay báo thù, tự có Nhân Quả định đoạt thay cho bạn. Người ức hiếp bạn, trời cao tự khắc có ghi, Chỉ cần luôn là chính mình, mọi sự còn lại trời cao tự khắc sẽ có an bài !!! 3. SỨC MẠNH CỦA SỰ THA THỨ ! 🌿 Theo giáo lý của Đạo Phật, sở dĩ ta có mặt trên thế gian này là do chúng ta đã tạo nghiệp thiện hoặc nghiệp ác, cho nên ta xuất hiện ở kiếp này là để trả nghiệp; Trả hết rồi mới có được cuộc sống an vui, trả càng sớm thì càng nhanh đón nhận hạnh phúc ! 🌿 Những người làm tổn thương ta, người khiến ta bất mãn chính là đến để giúp ta trở nên hoàn thiện hơn. Sau khi vượt qua, ta sẽ trưởng thành và mạnh mẽ, kiên cường hơn ! 🌿 Người nhân hậu ắt có phúc báo sâu dầy. Hãy học theo đức độ Đại Từ - Đại Bi của Đức Phật, trí tuệ thể hiện ở tấm lòng bao dung quảng đại tựa biển khơi, không so đo tính toán với tiểu nhân, tự tại vô nhiễm thì chẳng bao giờ muộn phiền lai đáo được !!! 🌿 Tha thứ cho người khác cũng chính là tha thứ cho bản thân mình ! Cứ mãi dây dưa, người đau khổ cuối cùng chỉ có chính mình mà thôi ! 🌿 Sống trên đời, hãy làm một người trí tuệ nhưng biết "giả khờ", bởi người biết giả khờ mới giành chiến thắng sau cùng; Đừng quá so đo, đừng nhỏ mọn, cố chấp, hay hơn thua ăn đủ để rồi cũng chẳng được gì ngoài sự mất mát nhiều hơn !? 🌿 Thái độ làm người của bạn ra sao thì sẽ thu hút những kiểu người tương tự đến bên cạnh (đây là Định Luật Vạn Vật Hấp Dẫn). Đừng cố thay đổi người khác, hãy thay đổi chính bản thân mình ! Dùng hành động thực tế để cảm hóa và chiếm lòng tin của người khác, đó mới là việc làm sáng suốt !!! 🌿 Đức Phật dạy: "Nhất niệm sân tâm khởi, bách vạn chướng môn khai !", Có nghĩa là: Một niệm sân hận nổi lên thì trăm vạn cửa nghiệp chướng đều mở ra ! Hay là câu: "Nhất tinh chi hỏa, năng thiêu vạn khoảnh công đức chi sơn !"- Một đóm lửa sân giận có thể thiêu cháy ngàn vạn mẫu núi rừng công đức ! 🌿 Thật vậy, mỗi khi ngọn lửa sân hận bùng cháy giữa lòng nhân loại thì bao nhiêu Công lao, Đức hạnh, sự nghiệp mà nhân loại đã cố công vun đắp từ trước ... sẽ bị thiêu cháy trong giây lát. Một chút sân hận của một vị Vua, Chúa, Tổng thống ... nổi lên thì bá tánh phải bị chịu cảnh binh đao, máu lửa, loạn lạc, hoang tàn !? 🌿 Khi Đức Phật Thích Ca xuất gia tu hành, Ngài từng nhiều lần bị người em họ là Đề Bà Đạt Đa (Devadatta) hãm hại bằng cách sai thích khách giết Phật, đẩy đá lăn xuống hại Phật, cho voi dữ định dẫm Phật, bôi độc vào ngón tay định làm tổn Phật, lao xe ngựa vào định cán Phật …Vv... Đó đều là những việc làm ác muốn hại Phật; Nhưng cuối cùng sau khi ngộ đạo thành Phật, nhắc tới Đề Bà Đạt Đa thì Ngài vẫn mang lòng cảm kích và thương cảm vô cùng !!! Những tổn thương trước đó dù mang đến vô vàn đau khổ cho Đức Phật nhưng lại giúp trui rèn ra một Đức Phật Thích Ca Mâu Ni với trái tim thanh Tịnh, chính nó giúp Ngài trở thành "Đấng Vô Thượng - Chánh Đẳng Chánh Giác !" 🌿 Vậy nên, đối mặt với những tổn thương, đừng bao giờ mềm yếu, nhưng cũng đừng nên tỏ ra cáu giận. Hãy tự khiến bản thân trở nên mạnh mẽ hơn, trong thiện lương vẫn chứa đựng sự sắc bén diệu kỳ ! Ngay cả bị xúc phạm, bị hãm hại, chúng ta cũng nên dùng Thiện Tâm và tấm lòng bao dung của mình để báo đáp. Mọi sự tổn thương người khác gây ra là đang giúp chúng ta giải trừ đi nghiệp chướng của mình !? 🌿 Vì vậy, chúng ta không nên giữ oán hận trong tâm. Nếu để lại oán hận, chúng ta không những không tiêu trừ được nghiệp chướng của mình, mà còn tăng thêm nghiệp mới cho bản thân ! Với bất kỳ người nào, đều cần phải mang tấm lòng cảm kích, nhất là những người làm tổn thương đến bạn. Ác nghiệp họ gây ra sẽ trở thành sự Tu Hành của chúng ta. Đó cũng chính là những bài học sâu sắc giúp ta trưởng thành hơn !!! 🌿 Mỗi một cuộc gặp gỡ trong đời này đều đã được sắp đặt sẵn. Có thể sẽ chậm trễ hơn so với sự kỳ vọng của ta, nhưng cuối cùng người phải gặp rồi cũng sẽ được gặp ! Khi đã gặp được nhau rồi, phải biết quý trọng lẫn nhau, đối xử tử tế. Điều quan trọng nhất là phải học được CÁCH biến Nghiệt Duyên thành Thiện Duyên !!! 🍀🍀🍀 Hãy ghi nhớ: 🍀 Người đẹp nhất chính là những người từng bị thất bại, từng bị đau khổ, từng phải đấu tranh, từng mất mát, từng bị tổn thương, tuyệt vọng ... và họ đã tìm được con đường thoát ra khỏi vực sâu. Những người này có tấm lòng cảm kích, sự nhạy cảm và thấu hiểu đối với cuộc đời, cuộc sống của họ sẽ luôn tràn đầy sự cảm thông, sự dịu dàng, sự quan tâm và yêu thương sâu sắc ...! 🍀"Hữu Tâm Vô Tướng, Tướng tùy Tâm Sinh. Hữu Tướng Vô Tâm, Tướng tùy Tâm Diệt !". Cho nên, nói rằng "Người Đẹp không tự nhiên mà có !" chính là như vậy.4. Khi gặp THUẬN DUYÊN và Bát Chánh Đạo:🌿 Ta không nói năng khoa trương về Thuận Duyên của mình, mà chỉ nói đúng sự thật những gì thật sự cần thiết nếu phải nói ra, đó là: CHÁNH NGỮ !🌿 Ta không hành động vì mình mà hại người, hại vật để bảo vệ cái Thuận Duyên đó, mà luôn BIẾT xử sự đúng CÁCH, đó là: CHÁNH NGHIỆP !🌿 Ta không lợi dụng cơ hội Thuận Duyên của mình để sống bất chính, mà luôn BIẾT sống đẹp, sống tốt, sống nghiêm túc, giản dị, biết chia sẻ cho người khác là: CHÁNH MẠNG ! 🌿 Ta không vì Thuận Cảnh mà sống buông thả để Tâm phóng dật, ..., luôn BIẾT giữ cho "Chân Luôn Chạm Đất", Thức Tỉnh chính mình mà trở về với thực tế, đó là: CHÁNH TINH TẤN !🌿 Ta không bị dính mắc hay đắm chìm vào Thuận Duyên, mà luôn BIẾT sống trọn vẹn với thực tại, chỉ có thực tại mới là chính mình là: CHÁNH NIỆM !🌿 Ta không để mình bị Phân Tâm, loạn tánh vì Thuận Duyên đó, mà BIẾT an trú Tâm trong sự Tĩnh Lặng và Sáng Suốt, đó chính là: CHÁNH ĐỊNH !🌿 Ta không tưởng tượng lung tung, mà liền nhận BIẾT rõ ràng Thân - Tâm & Trần Cảnh ngay tại lúc đó là: CHÁNH KIẾN ! 🌿 Ta không suy nghĩ phóng đại để thêu dệt Thuận Duyên đó lên, mà cần phải BIẾT Suy Xét nghiêm túc mọi thứ là: CHÁNH TƯ DUY !🌿🌿🌿 Đối với tất cả mọi NGHỊCH DUYÊN cũng vậy, ta cũng không vì Khó Khăn hay Trở Ngại mà hành xử không đúng GIỚI - ĐỊNH - TUỆ trên TÁM CON ĐƯỜNG ĐẠO này, để không bao giờ bị hay tự Trói Buộc mình vào những Thảm Cảnh, những Khổ Đau ...!!! 🌿🌿🌿 Như vậy thì dù gặp THUẬN DUYÊN hay NGHỊCH gì đi nữa, thì TÂM ta vẫn Rỗng không, Tĩnh lặng & Trong sáng; đây thật sự mới là người BIẾT sống TÙY DUYÊN, THUẬN PHÁP, VỊ THA, VÔ NGÃ, VÔ ƯU, ...!🌿 Cư trần lạc đạo thả tùy duyên;Cơ tắc xan hề, khốn tắc miên.Gia trung hữu bảo hưu tầm mịch;Kiến cảnh vô tâm mạc vấn Thiền ! (Trần Nhân Tông) Dịch nghĩa:Cõi trần vui đạo, hãy tùy duyên,Đói thì ăn no, mệt ngủ liền.Của Báu trong nhà thôi tìm kiếm,Trước cảnh vô tâm, chớ hỏi thiền !Thầy Đại Sơn Tùng - Viện UPL🌿 Viện Nghiên Cứu Và Ứng Dụng Năng Lượng Vào Đời Sống 🌿🌿Phụng sự và giác ngộ 🌿 Eckhart Lê

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Thay vì oán trách, đổ lỗi cho hoàn cảnh mỗi khi gặp thất bại, bạn hãy nghiêm túc suy nghĩ rằng, thất bại cũng là một bước chuẩn bị quan trọng cho những thành công sau này, nỗ lực khắc phục thiếu sót, phát huy sở trường thế mạnh, điều đó quan trọng và cần thiết hơn.Oán trách và tìm cách rũ bỏ trách nhiệm của bản thân sẽ chỉ khiến mỗi bước chân tiến tới thành công của bạn nặng nề hơn, chậm chạp hơn mà thôi.Buông bỏ oán trách, bình tâm tiếp nhận thất bại, đó chính là tâm thái của một người có đầu óc. Oán trách không thể thay đổi được tình hình, chỉ có nỗ lực vươn lên mới đem lại hy vọng.Đã là vàng thật, chỉ cần bạn không cố tình vùi lấp bản thân, chỉ cần nghĩ đến việc tỏa sáng, rồi sẽ có ngày bạn tỏa sáng.Đừng sống một cuộc sống lúc nào cũng chỉ có phiền muộn, cũng đừng cho rằng cuộc sống phụ bạc bạn, thực ra, bạn cũng được trao tặng nhiều tương đương những người khác, muốn có thêm nữa, bạn chỉ còn cách tự mình cố gắng để có được mà thôi.Suy cho cùng trên đời này tất cả đều có cái giá của nó, bạn muốn đạt được một điều gì đó thì cần phải đánh đổi cả một quá trình. Đừng bao giờ nói với tôi rằng bạn đã cố gắng khi tôi chưa thấy bạn đứng trên đỉnh của thành công. _________ Tác giả: Eckhart Lê NHÀ TRỊ LIỆU TÂM LÝ - Lê Thị Hòa BìnhL/hệ: zalo 0908636266, phone(viber) 6393174930Email: belindale2018@gmail.com 💥💥Chuyên trị liệu tâm lý hôn nhân gia đình và các mối quan hệ, giải quyết các gút mắc và buồn phiền trong đời sống 💥💥Tư vấn giáo lý hôn nhân trước khi cưới💥💥Trị liệu tâm lý tinh thần💥💥Thời gian cho cuộc tư vấn trị liệu khoảng 30 phút.💥💥 Chi phí mỗi lần 500.000đ❤❤❤❤P/s: vui lòng nhắn tin để đặt lịch tư vấn

Lợi ích của bình thản chịu đựng...Không ai thích khó khăn, gian khổ đơn giản chỉ vì những điều này rất khó chịu. Nhưng như chúng ta đã biết, không phải tất cả những gì khó chịu đều vô ích hay có hại. Thực ra, phần lớn khổ đau giúp chúng ta thăng hoa rất nhiều phương diện nếu chúng ta biết kiên nhẫn lắng nghe, học hỏi và chiêm nghiệm kỹ càng. Muốn biết vàng ròng phải cần thử lửa, và như vậy muốn vượt qua những thử thách gian khổ để hoàn thành bài học giác ngộ của mình thì trước hết bạn phải có lòng nhẫn nại.Khi bạn đã có đủ nhẫn nại để vượt qua những trắc nghiệm gian khó thì đồng thời dù không mong đợi bạn vẫn gặt hái được những thành quả xứng đáng bất ngờ.– Luôn trầm tĩnh sáng suốt: Nhẫn nại và trầm tĩnh luôn đi đôi với nhau, nhờ đó chúng ta có đủ sáng suốt để nhận ra sự thật. Ngược lại “giận mất khôn” luôn là nhược điểm của người thiếu nhẫn nại.– Sống nhu hòa khả ái: Người nhẫn nại sống nhu hòa hơn cương mãnh, nên họ dễ dàng thích nghi với mọi hoàn cảnh mà vẫn không đánh mất mình. Nói theo Lão Tử thì “Nhu thắng cương, nhược thắng cường” nên họ được nhiều người kính yêu hơn là thù oán.– Tránh bệnh tật, tai họa: Người nhẫn nại sẽ dễ dàng tự chủ trong nói năng, hành động và suy nghĩ nên tránh được những tai họa gây ra do nóng nảy bộp chộp. Tránh được những bệnh tật bắt nguồn từ tình trạng căng thẳng, bức xúc.– Tâm thanh thản thoải mái: Người thiếu nhẫn nại thường tự thiêu đốt mình bằng ngọn lửa sân hận, lo âu và sợ hãi. Trong khi người giàu đức nhẫn nại luôn có cảm giác thư thái, an bình thoải mái.– Phát triển từ bi hỷ xả: Sau khi vượt qua được sự nóng giận trước những đối tượng không vừa lòng, tâm người nhẫn nại trở nên dịu dàng mát mẻ, đó là biểu hiện của lòng từ ái. Đã làm chủ được tâm sân thì lòng ganh tỵ cũng được loại trừ, vì vậy tâm thường hoan hỷ. Đồng thời, là người từng trải nghiệm khổ đau, họ dễ dàng cảm thông và chia sẻ với những nỗi khổ đau của kẻ khác, đó là lòng bi mẫn. Và họ cũng là người ít cố chấp, câu nệ nên tâm dễ dàng buông xả, quân bình.Hỏi:– Đối với những kẻ xấu ác, có hại cho nhiều người, nếu chúng ta chỉ biết nhẫn nại thì làm sao trấn áp hoặc ngăn chận chúng khỏi gây ra hành vi phạm tội?Đáp:– Ở đây chúng ta đang nói về đức tính nhẫn nại, chứ chưa nói đến biện pháp giải quyết. Biện pháp thì có rất nhiều như: thương yêu, giáo dục, cải tạo, ngăn ngừa, trừng phạt v.v..và thậm chí khai trừ, loại bỏ,tùy theo từng đối tượng, từng hoàn cảnh. Nhưng để thực hiện những biện pháp này một cách chính xác, có hiệu quả, đúng đối tượng, đúng hoàn cảnh thì trước hết phải có lòng nhẫn nại. Càng thiếu nhẫn nại, xác suất sai lầm trong xét xử càng cao. Và coi chừng xét xử sai cũng chính là xấu ác thì làm sao cải thiện được những người xấu ác?Hỏi:– Tôi có kinh nghiệm là càng nhẫn nhịn càng dễ dàng cho kẻ xấu thực hiện mưu đồ đen tối. Dường như sự nhẫn nhịn luôn bị kẻ xấu lợi dụng, vậy có nên nhẫn nhịn mãi không?Đáp:– Thế thì xem ra bạn chưa đủ nhẫn nại hoặc còn có điều gì sai lầm trong đó, bởi vì mặc dù bạn nói đã nhẫn nại nhưng rõ ràng là bạn vừa mới tỏ ra còn ít nhiều ấm ức bất mãn, phải không? Nhẫn nhịn không có nghĩa là nuốt hận chịu thua để cầu an hoặc để phục hận về sau. Người có thể nhẫn nhịn thường rất trầm tĩnh và tự tin, vì vậy người ấy có đủ sáng suốt để tránh được những cách xử sự nóng nảy hấp tấp, và biết sống sao cho hài hòa với mọi người, dù xấu hay tốt, một cách hợp tình hợp lý, không độc tài cũng không xu nịnh. Nhẫn nại là mảnh đất vững chắc thích hợp để nảy nở tình thương yêu, thông cảm và sự hiểu biết đúng đắn, nhờ đó bạn có thể cảm hóa người xấu hơn là cạnh tranh với họ.Chúng ta cần phải thận trọng trong việc đánh giá người xấu kẻ tốt. Chẳng hạn như người đối nghịch với mình chưa hẳn là xấu, kẻ ủng hộ mình chưa hẳn là tốt. Xấu hay tốt tùy thuộc vào bản chất đạo đứccủa mỗi người. Nói chung, kẻ xấu thường hành động, nói năng, suy nghĩ hại mình, hại người. Ngược lại, người tốt không những không làm hại ai mà còn đem lại lợi ích cho mọi người. Thực ra, người xấu thật bất hạnh, nên được thương yêu tha thứ, vì dù thế nào đi nữa, họ sẽ phải chịu nhiều khổ đau khi phải trả cái giá cho tâm địa xấu xa tội lỗi của mình. Dù khi nhẫn nại, nếu bạn có thể nghiêm khắc để họ khỏi quấy phá, nhưng bạn phải chắc rằng đó không phải là phản ứng phát xuất từ giận dữ, thù ghét, mà bạn chỉ muốn giúp họ trở nên tốt hơn hoặc ngăn chận sự thiệt hại cho nhiều người khác mà thôi. Bạn không nên trừng trị kẻ ác một cách chủ quan theo kiểu “thay Trời hành đạo” mà cứ để ác hữu ác báo theo luật nhân quả tự nhiên.Hỏi:– Một số tôn giáo tin vào thuyết định mệnh, cho rằng mọi sự đều đã được an bài. Nhờ vậy họ dễ dàng nhẫn nại hơn. Điều đó có tốt không?Đáp:– Thật sự nhẫn nại thì không do áp lực. Niềm tin ở điều gì chưa biết rõ chính là sự sợ hãi áp lực từ bên ngoài. Nhẫn nại không có từ sự phục tùng hay do một giả định mà vì thấy rõ vấn đề và vì sự cần thiết của chính lòng nhẫn nại. Theo Phật giáo, nhẫn nại cũng là một hình thức chịu trách nhiệm về hành vi của chính mình đã làm trong quá khứ, đồng thời qua hậu quả đó thấy rõ sai lầm để tự điều chỉnh hành vi của mình. Ví dụ, một học sinh có điểm toán thấp, phát hiện ra do mình ham chơi và thiếu chú ý. Bởi vậy,bây giờ em học hành siêng năng và chú ý vào môn toán hơn để tự điều chỉnh sai lầm của mình và tất nhiên sẽ cải thiện được điểm toán của em về sau. Đó hoàn toàn là do nhận thức đúng của em, không phải do định mệnh nào từ bên ngoài.Hỏi:– Có mấy người láng giềng luôn ngấm ngầm hãm hại gia đình tôi. Tôi không thể chịu đựng được nữa. Như vậy, tôi nên cố gắng nhẫn chịu hay nên dời nhà đến nơi an toàn để dễ dàng hành thiền hơn? Nếu chấp nhận ở lại không chịu khai thông trở ngại làm sao tôi có thể đạt được giải thoát?Đáp:– Trước khi trả lời câu hỏi, tôi xin kể vắn tắt câu chuyện Đức Phật bị sỉ nhục khi đi vào thành Kosambi khất thực. Để trả mối thù tự ái bị tổn thương trước đây, bà thứ phi Migandiyà xứ Kosambi đã xúi giục dân chúng mắng chửi, nhục mạ Đức Phật một cách thậm tệ. Tôn giả Ananda thấy vậy liền xin thỉnh Đức Phật đi qua thành khác khất thực. Đức Phật hỏi nếu qua chỗ khác cũng bị mắng chửi nữa thì sao? Bạch Thế Tôn, thì đi chỗ khác nữa. Phật nói, nếu đi đến đâu cũng bị mắng chửi, thì chúng ta cứ đi, đi mãi, hay sao? Này Ananda, hãy để cho phiền não tự diệt nơi đâu chúng khởi sinh. Quả nhiên, bảy ngày sau dân chúng thành Kosambi không còn nhục mạ Đức Phật nữa.Đừng tưởng rằng bạn càng tu lên cao thì càng được an toàn hơn. Ngược lại, nếu bạn muốn được tốt hơn thì phải đối đầu với nhiều thử thách hơn. Ngay cả Đức Phật, sau khi giác ngộ vẫn còn chịu tám nạn lớn trong đó có sự mưu sát của Devadatta. Cũng vậy, Đức Chúa bị Juda phản bội và phải chịu cực hình đóng đinh trên thập tự giá. Thánh Gandhi bị thảm sát mặc dù chủ trương bất bạo động.Nếu chướng ngại là quả của nghiệp thì không có cách nào tránh né được. Như Đức Phật dạy trong kệ Pháp Cú 127: “Không phải trên hư không, không phải giữa biển cả, không phải vào hang sâu, không nơi nào trên đời có thể tìm thấy được chỗ tránh quả ác nghiệp”. Vì vậy, bậc thiện tri thức sợ gieo nhân chứ không sợ gặt quả. Nhiều người làm ác hay làm lành mà chẳng thấy báo ứng đâu cả nên không tin nhân quả nghiệp báo, nhưng đó là vì chưa đến lúc trổ quả mà thôi.Thực ra, nghiệp quả có ý nghĩa giáo dục rất cao:Giúp chúng ta biết chịu trách nhiệm về hành vi đạo đức của mình.Chỉ cho chúng ta thấy ra nguyên nhân đã tạo ra trong quá khứThấy nhân thấy quả chính là thấy bản chất vô thường, khổ và vô ngã của vạn pháp.Rèn luyện cho chúng ta những đức tính cao quý như nhẫn nại, cảm thông, thương yêu, tha thứ v.v..Người sẵn sàng đón nhận nghiệp quả mà vẫn định tỉnh sáng suốt, vẫn vượt khỏi tham ưu, chắc hẳn là người đã thong dong tự tại.Vậy tại sao bạn không nhân sự quấy rầy của những người hàng xóm để trưởng dưỡng đạo tâm như nhẫn nại, thương yêu, cảm thông và trí tuệ? Thật ra khi trong tâm còn phiền não thì dù đi tới chân trời góc biển nào khổ vẫn bám theo. Chúng ta luôn muốn đổi mới nhưng thực ra chỉ đổi cái khổ này qua cái khổ khác. Rồi chúng ta không ngừng chọn lựa, nhưng khi đã chọn bề mặt thì chúng ta cũng phải lấy luôn bề trái.Hỏi:– Mặc dù tôi cũng tin như vậy, nhưng thật khó mà nhẫn nhục được với hạng người vừa hung ác vừa xảo quyệt. Họ vừa ăn cướp vừa la làng, hại người này rồi đổ tội cho người khác. Khổ nỗi họ khéo nịnh bợ cấp trên nên luôn được che chắn, ô dù. Cho nên hạng người này cần được triệt hạ đi vì sự an lạc của mọi người, sao lại phải cam tâm chịu nhịn với chúng?Đáp:– Tôi hoàn toàn thông cảm với bạn, và hầu như phần lớn chúng ta đều muốn như vậy. Nhưng trên thực tế triệt hạ người ác đâu có dễ, phải không? Ai mà biết chúng ta triệt hạ họ hay họ triệt hạ chúng ta trước rồi! Dù sao, bình tĩnh chịu đựng sẽ tốt hơn, vì cuối cùng nhẫn nại vẫn là thượng sách. Biết đâu bạn càng cố thanh trừng gắt gao, kẻ xấu càng trở nên ma mãnh hơn trong khi nếu bạn trầm tĩnh nhẫn nại thì mọi việc sẽ được giải quyết sớm sủa hơn nhiều.Lúc đầu phần lớn chúng ta đều cảm thấy khó chịu khi quan hệ với người xấu, nhưng sau một thời gian ứng phó với họ, xem ra chúng ta trưởng thành hơn, bản lãnh hơn, khôn ngoan hơn và tiến bộ hơn rất nhiều. Phải chăng đó là những thủ thách mà mọi người phải trải qua trên đường chuyển hóa? Không chừng một ngày nào đó bạn sẽ nhận ra rằng chính hạng người này đã vô tình giúp bạn tự khám phá, tự điều chính để hoàn thiện chính mình. Không có những thử thách đó làm sao bạn có thể biết mình và biết người một cách rõ ràng cụ thể? Nhận ra điều này, hẳn bạn sẽ cảm ơn những kẻ khó chịu này.Người làm ác cũng có nỗi khổ riêng của họ: những toan tính bạc đầu, những lo âu sợ hãi, những ray rứt khôn nguôi trong lòng; lại còn bị căm thù, phỉ nhổ, nguyền rủa, khinh khi v.v..từ bên ngoài. Vậy bạn đừng phản ứng khinh suất. Hãy để họ học ra bài học của chính họ từ quả đắng tự nhiên của hành động ác, một cách công minh xác đáng. Dù sao, họ cũng đáng thương, cần được cảm thông hơn là ghét bỏ, hãy cầu nguyện cho họ sớm học ra bài học của mình để biết hồi đầu hướng thiện. Cái chính là bạn phải tự khám phá xem chính mình có xấu xa đê tiện không trước khi quan tâm sửa trị những điều thị phi của người khác.Hỏi:– Sống thì phải có ước mong, hy vọng một tương lai tươi sáng hơn, chẳng lẽ chỉ nhẫn nại với hiện tại là đủ sao? Sự việc là vợ chồng tôi đang nỗ lực kiếm sống, nhưng chưa đủ tiền để mua nhà nên phải ở nhà trọ. Vậy chúng tôi có quyền hy vọng và phấn đấu để có được một ngôi nhà, hay cứ cam tâm nhẫn chịu tình hình hiện tại?Đáp:– Tôi cũng chúc bạn có thể sớm sở hữu một ngôi nhà như ý. Nhưng muốn đạt được mục đích như vậy, trước tiên bạn phải biết bình tĩnh đợi chờ. Bình tĩnh đợi chờ là cốt cách của lòng nhẫn nại. Bạn có quyền hy vọng và phấn đấu cho tương lai của mình. Không ai bắt bạn phải bằng lòng với hiện tại, nhưng trước hết phải có lòng nhẫn nại, nếu bạn nóng vội thì thất bại là cái chắc.Khi bạn đang trong tình trạng không vừa ý thì càng mong một tương lai tốt đẹp hơn bạn càng bị đè nặng bởi áp lực thời gian, và cảm thấy hiện trạng của mình tồi tệ hơn. Và cứ thế, bạn kéo dài sự bất an căng thẳng làm phá hỏng không khí đầm ấm của gia đình bạn: thậm chí có thể làm cho nó đổ vỡ trước khi bạn nhìn thấy giấc mơ của mình có trở thành hiện thực hay không. Nếu nhẫn nại, bạn sẽ không còn tạo ra áp lực thời gian và có thể dễ dàng đối mặt với thực trạng của mình. Hơn nữa, bạn sẽ có đủ trầm tĩnh sáng suốt để biết cần làm gì tốt nhất cho căn hộ tương lai mà bạn hằng mong đợi... Eckhart Lê

Sống nhẹ (theo nghĩa đen)...Thời gian vừa rồi, mình sống mỗi nơi một chút, mỗi nhà một chút, cả về nhà, về quê, thì quan sát thấy phần lớn mọi nhà đều bị nhiều đồ, thừa thãi rất nhiều. Có nhà 4,5 tầng thì hẳn một, hai tầng dùng để để đồ. Có nhà 6,7 phòng thì đến 3,4 phòng để đồ, phòng ngủ của con, phòng ngủ cho khách...v.v... đều từ từ rồi trở thành nơi để đồ hết.Thường khi nào di chuyển đến một chỗ mới, hai đứa mình cũng thiếu đủ điều, nhưng hai đứa giảm thiểu mua sắm, thường thì sẽ hỏi xin xung quanh, hàng xóm, trên phố hay xin trên các nhóm trên mạng. Một phần là để tiết kiệm kinh phí, một phần là để có cơ hội được dùng những món đồ mà mọi người không dùng đến nữa, một phần giúp cho môi trường. Một phần nữa đó là, khi hai đứa đi khỏi chỗ nào đó, hay trong nhà, trong tủ dư ra cái gì, thì sẽ tìm người để trao lại, để cho những món đồ ấy được yêu thương, tiếp tục vòng đời và ý nghĩa của chúng mà ít dính mắc về việc sở hữu chúng.Mình từng nói về chuyện dòng chảy của sự thịnh vượng bao gồm cả việc cho và nhận, ta học cách cho đi trong tỉnh thức, và cũng học nhận trong tỉnh thức, biết mở ra, sẵn sàng để những món quà được đến. Có bạn đọc vậy lại bảo: "Của cho là của nợ - Nhận thì chỉ thêm nghiệp về mình!" - Thật ra là không phải. Nếu ta còn thấy quá rõ cái đối tượng đang nhận và cho, còn có một cái tôi đang nhận, đang cho ở đó, thì nó hãy chưa phải là sự cho - nhận trong tỉnh thức.Hãy đơn giản biết chúng ta không sở hữu điều gì, bất kể cái gì đến với ta ta cũng không sở hữu nó, nó chỉ thuận duyên mà đến, thuận duyên mà đi, như vậy cuộc sống sẽ dễ dàng hơn rất nhiều, ta sẽ cho đi dễ dàng hơn, cũng như dám lên tiếng xin ai đó cái gì dễ hơn rất nhiều.Hồi mình ở xứ Wales, trong một hoá đơn nước, thường thấy phí của nước thải hàng tháng bao giờ cũng cao hơn phí của nước sạch mà ta dùng, từ đó mà thấy được, nếu mà ta có đồ nào không dùng tới, nếu có thể tìm được một người tiếp theo trân quý món đồ đó thì đáng quý biết bao nhiêu.Việc giải phóng những món đồ không những giúp ta sống nhẹ nhàng hơn, thích di chuyển đến đâu thì đến, cũng giúp ta tiết kiệm được vô số không gian trong nhà, không còn tiêu tốn thời gian và năng lượng trong việc chọn lựa.Hiện tại có rất nhiều nhóm cho và nhận miễn phí trên Facebook, như là các nhóm Freecycle ở mỗi thành phố, chúng ta có thể đăng bài lên đó hoặc hỏi thăm mọi người trong vòng bạn bè của bạn nếu ta đang cần hay muốn cho tặng cái gì.Trước khi muốn mua món đồ, hãy thử hỏi bản thân có thật sự cần nó không? Liệu có món đồ nào mà ta sẵn có có thể thay thế món đồ đó không? Hãy thử tách mình ra khỏi những người, những cộng đồng, môi trường đang hối thúc ta mua một món đồ mới trong thời gian tầm 3,4 tuần, nhận diện rằng đôi khi nó chỉ là sự tương ứng về mặt năng lượng, tách ra rồi, mong muốn mua đồ sẽ nguội bớt. Hãy luôn ghi nhớ rằng, bản chất của lòng tham là một hố đen không bao giờ bị lấp đầy. Nếu ta có món đồ đó và khi ta không dùng nữa, ta có sẵn sàng trao tặng lại ai đó không?Với lối sống như vậy, tụi mình đã học được cách bớt chất chứa, và với chỉ một cái ba lô và một cái túi trên vai, đã đi lòng vòng từ Việt Nam sang Malay, đến Thái Lan, lên rừng xuống biển, đi từ nơi nóng bức cho đến nơi có gió mùa đông bắc, và sống sâu sắc hơn cho từng người, từng chúng sanh biểu hiện.Thật ra, việc tu tập, việc làm thiện, làm cái gì đó đẹp hơn cho cuộc sống, việc hạnh phúc hơn mỗi ngày chỉ đến từ những việc nho nhỏ như thế thôi, chứ không phải việc đầu năm đi bao nhiêu chùa, lạy bao nhiêu cái, xin bao nhiêu vị đâu.___________ Tác giả: Lê Thị Hòa BìnhNHÀ TRỊ LIỆU TÂM LÝ - Lê Thị Hòa BìnhL/hệ: Việt Nam zalo 0908636266, Viber 6393174930Canada: 6393174930Email: trilieutamly2018@gmail.com💥💥Chuyên trị liệu tâm lý hôn nhân gia đình và các mối quan hệ, giải quyết các gút mắc và buồn phiền trong đời sống 💥💥Tư vấn giáo lý hôn nhân trước khi cưới💥💥Trị liệu tâm lý tinh thần🌿🌿 Tư vấn hướng nghiệp học đường và giới tính🌻🌻Thời gian cho cuộc tư, vấn trị liệu khoảng 30 phút.🌻🌻 Chi phí mỗi lần 500.000đ❤❤❤❤P/s: vui lòng nhắn tin để đặt lịch tư vấn